메이지 5년부터 계속되는 겨울의 풍물시 「24일시」

음력에는, 정월 용품을 팔는 나이의 시로서, 12월 24일에 열려 있었습니다만, 메이지의 초경부터 1월에 열리게 되었습니다. 시(이치)의 형태도 시대와 함께 바뀌어 왔습니다만, 지금도 다카야마의 근교의 농가에서 겨울의 수공예로서 만들어진 히노키가사, 오히려, 생강, 덤 등이 팔리고 있습니다.

에디터

(일사)히다·다카야마 관광 컨벤션 협회

히다산맥(북알프스)으로 대표되는 웅대한 자연에 둘러싸여 에도시대의 모습을 남기는 옛 거리나 봄과 가을의 다카야마 축제 등 역사와 전통문화가 숨쉬는 마을 「히다타카야마」. 히다 타카야마 온천과 오쿠 히다 온천 마을 등의 온천과 히다 쇠고기와 일본 술 등의 음식도 충실합니다. 특히 봄과 가을에 행해지는 다카야마 축제는 현란 호화로운 포장마차(산차)를 중심으로 정교한 움직임을 보이기 때문에 인형이나 그림 두루마리의 재현과 같은 축제 행렬이 특징으로 국내외보다 많은 분들이 구경에 방문합니다. 도쿄에서는 약 6시간, 오사카에서는 약 4시간의 길입니다. 주위에는 시라카와고와 가미코치, 가나자와 등 일본 유수의 관광지가 있어 히다 타카야마를 중심으로 다양한 토지에 방문할 수 있습니다. 구미형 호텔과 전통적인 여관, 가정적인 민박과 장기 체류를 향한 호스텔 등 다양한 종류의 숙박 시설이 혼재하고 있어, 이용자의 수요에 응할 수 있는 용량이 있습니다. 자연·역사·전통·문화·미식, 다양한 분야에 종사하는 히다의 사람들은 소박하고 따뜻하고, 방문하는 사람들을 진심으로 대접합니다.

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에나코 반도리

에나코 번리는 에도시대부터 에나코초의 농가에서 제작된 우구의 일종이다. 현지의 전승이나 에도시대의 국학자 다나카 오히데(오오히데)에 의하면, 에도시대에 에나코에서 겐쥬로야키(겐쥬우로우야키)의 가마를 경영한 가토 겐쥬로가, 에나코의 농민에게 번들리 제작 기법을 전했다고 한다. 밀짚과 계피의 껍질을 사용하여 뜨개질하는 번지는 옛날부터 농가의 부업으로 만들어 왔지만 수요가 크게 줄어 만들 수있는 사람이 거의 없어졌다. 현재, 후지이 신요시 씨 단 1명 24일시에 판매에 내는 등의 목적으로 제작하고 있다. 현지 카미에 나고 사적 보존회는 제작 기법의 전승과 전통의 보존을 위해, 에나코 번디 보존회를 조직해, 과거에 만들었던 사람, 만든 적이 있는 사람이 모여 기록 보존과 제작 기법의 공부회를 열려있다. 에나코 번리는 민속자료로서 중요하며 제품으로서의 형태도 좋고, 제작기법의 전승이 현지에 의해 이루어지고 있다.

미야우산

미야카사는, 특산의 백지의 히노키나 붉은 몸의 일일의 나무를 얇게 깎고 길게 자른 것을, 대나무를 골조에 한 줄씩 정성스럽게 짜넣어 만드는 이 카사는, 미야의 전통 공예입니다.

에도 중기 무렵에 시작되어 오늘까지 만들어 전해져 관광객의 히카사와 기념품으로 많이 이용되고 있습니다.

숙련된 장인들이 만들어낸 가사는 실용에도 뛰어나 히카사, 우카사에 사용 외에 방 등의 장식도 됩니다.

사람의 손으로 끈질기게 만들어진 이 카사는 나무의 향이 은은하게 감도는 나무가 가진 따뜻함이 느껴집니다.

오두막 이름 생강

다카야마시 히사노노쵸의 북동부에 위치한 오두막 명구에서 전승되는 "오두막 이름 쇼케"라고 불리는 지루 만들기 기술.

야채의 물기, 쌀 인상에 사용하는 「자루」로, 옛부터 히다인에게 사랑받아 왔습니다. 정식으로는 「상수」라고 불리고 있던 것이 부끄러워 「쇼케」가 되었다고 전해지고 있습니다. 형태는 바닥과 몸통이 일체가 된 얕은 타원형의 것으로, 입이있는 "한쪽 입 생강"과 입이없는 "마루 쇼케"로 나뉘어 용도에 따라 다양한 크기가 있습니다. 재료는 스즈타케, 마타타비, 담쟁이가 사용되고, 참나무는 가늘게 나누어, 담쟁이를 불로 구워 고리로 한 심에 정중하게 뜨개질 갑니다.